HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。2025 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。2025 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸 「生きる」習字。軸先（桑）。掛軸『西国三十三ヶ所巡拝御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p110803。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。紅星牌 86年4月 特撰単箋 中国 計36枚 画仙紙 棟選 潔白 安徽省。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】勝海舟/五言律詩/三行書/掛軸/名家伝来/AA-22。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。貫名海屋 貫名菘翁『竹裏逢楳』絖本 山下是臣鑑識箱 小白山人題箱 紅木軸先 掛軸。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。片岡球子　直筆の手紙。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)